一種名状（いっしゅめいじょう）しがたい感覚を受容したとき、
ふだん目にすることのない細部まで見えてきたり、
潜在意識に気づかされることがある。





自分の意思では戻ってくることのできないこの世界で
互いに影響しながら暮らし、生きている人間

白くて大きな光に包まれたその時、
何を映す（写す）のだろう。





エンドロールは、
肩書きや、地位、身分順なのだろうか





苛立ちと敗北感の中で
立ち去ったあの日でもなく

言葉の威力をもって、
感情のままに、ぶつけたあの日でもない





最初の一歩を踏み出し、
岐路（きろ）に立った日でも、

父の姿勢や
出逢いの中で導いてくれた偉人の言葉でもなかった。





仕留めた瞬間に追われる生きモノ。

「食べる」「食べられる」捕食関係の“食物連鎖”で片付けるなら
種の生物を個体数でならべ生態系ピラミットで構成すると、
上位にくるほど、自然環境に依存するため個体数のバランスは崩れ、絶滅や衰退がおきはじめると言われている。

捕食以外でも、
気温、降水量、疫病など、様々な要因で
直接的、間接的な相互（そうご）作用に影響されることや、

地球もまた躍動する中で生きているから
予測できない事態に翻弄（ほんろう）されることもある。

生態系ピラミットの頂点に君臨（くんりん）していた恐竜でさえ、
隕石衝突により滅亡したというのに

地球の誕生は約46億年前、生命が現れてから約38億年、
長い歴史の中で多種多様に進化をとげ、
多くの生命が滅び、その上に成り立つ人間。

人間は智慧（ちえ）を授かり、言葉が生まれ、
文化をつくり、文明がはじまった末に、壊すこともできる種族。

自然選択、人為選択にしろ、
どんな生き方を選択し、終わりある光景に何をのこすのだろう。





制限時間のある中で、
最期に手にした一つ。





足跡が全て消えてしまう前に、理性のもと選択したものは……。

理性（りせい）により、失ってしまうことがあるかもしれない、
理性（りしょう）のもと変わることが無いのかもしれない。

理性（りせい）とは
論理的に物事を考え判断し行動する能力。
真偽、善悪を識別する能力。

理性（りしょう）とは
本来の仏教語で「りしょう」と読ばれ、
「理」は絶対、平等を表し、「性」は変わらない本質。
仏さまの不変の真理という意味。





生と死のサイクル、輪廻（りんね）があるとするなら、
ここは、六道の中で修羅道だろうか





六道とは、死後に生まれ変わる世界とされている。

上から
天道（てんどう）：恵まれた世界
人間道（にんげん）：人間としての苦
修羅道（しゅら）：怒りと争いの絶えない世界
畜生道（ちくしょう）：人間以外の生き物として生きる苦
餓鬼道（がき）：飢えと渇きの苦
地獄道（じごく）：苛酷な罰を受ける苦





生きていること自体、「苦」と捉える仏教の中で、
ブッダは、この輪廻から抜け出し、解脱（げだつ）したと言われている。
煩悩（ぼんのう）から逃れ、安らかな自由を手にしたブッダは、再び生まれ変わることはない。

無宗教だけれど、
受け継がれてきたコトバに耳を澄ます。





永遠に暮らすことのできる極楽浄土（ごくらくじょうど）があるとするなら、
その世にも祈りや尊さは存在するのかな

永遠は退屈だろうから、恣意的（しいてき）な憶測をしてみる。
もしかしたら、下界に降り立ち、
心ののどかさまで失われてしまったモノをみつけては、
生きモノや、書物、歌、芸術、カラーの夢などを通して、輝きを灯しにきているのではないかと。

なぜなら人類が出現したと言われる200万年前に遡（さかのぼ）ることはできなくても、
約3000年の叡智なら、人生に役立つ思考はたくさん受け継がれているから。

この世も、あの世も紙一重で、
ここが本当の極楽浄土なのではないかと、セオリーを無視して膨らませてみたり。


現代に受け継がれている言葉の中から一つ。
孫子：「戦わずして勝つ」
（百戦百勝は善の善たる者に非（あら）ざるなり。戦わずして人の兵を屈するのは善なる者なり。）


本当の永遠とは、不老不死という「欲求」ではなく、
誰かに届いたそのコトバが、心で「生きる」ということなのではないだろうか





バランスのとれなくなった羽で、大きなアップダウンを繰り返し、
踠き（もがき）、羽をパタパタと苦しそうに飛んでいた最期の姿。

ドーパミンに支配され、幸福度は満たされることなく欲求ばかり、ふえていく人間だから
選択の末、何を欲求するのだろう。

欲求とは、マズローの欲求五段階説に、あてはめてみる。

上から
自己実現の欲求：理想の実現
承認欲求：他人からの尊敬
愛情と所属の欲求：集団、仲間
安全の欲求：戦争、病気、天災から逃れるなど、身の安全
生理的欲求：本能の欲求（生物学的には本能という言葉は、現在あまり使われてないらしいけれど）





力尽きたのか、トビらしい飛び方だったのか、羽を動かすことなく、
スーッと高度を下げ、船の影に消えていった。

絶滅とか、意図的なオーバーキルでもない日常で、
刹那（せつな）の中に消えていく多くの命。





白くて大きな光の中に包まれ、とけてしまいそうになったその時、
映し出された光景は……。

「いつか」でなく「いま」、誰かの差し伸べる手を救いあげている途中なら、
その誰かの声や泣き顔に、ふりかえり呼び戻されることが、あるかもしれない。

そんな、こんな、
因果応報（いんがおうほう）では語りつくせないことが、おきるとしたら、
やっぱりここは極楽浄土でもあるのかな？

なんて、こんなクソみたいな世の中だと思ったことのある時代に、
澄んだフィルターをかけ、
理性（りしょう）のもと、美しく眺めてみる。



KiiT

これは、コサギ。
足先が黄色く、くちばしが黒い。





テケテケ、ペタペタ、アオサギの2/3程の大きさ、
足も短い。

コサギは、大人になってもコサギ。
脚の長いアオサギと入れかわることはできない。

アオサギの、まがいものでなく、
コサギを全（まっと）うする。





ペタペタ、バシャバシャ、ジャブジャブ
瀬踏（せぶ）みもせず、突き進む。





獲物を追い出し捕食するために、
水底をパタパタ。





水面にジャブジャブと、顔ごと突き刺す、
数撃てば当たる？





獲物を捕り損ねても、メゲない
肩で風を切って、次の地点へ。

どのコサギも、捕獲スタイルは能動的。
生得的な構造からくるものなのか。





多くの動物は「学習により行動を変えることができる。」と言われており、
その習得は感受期と呼ばれる時期に限られていたり、
感受期が定まっておらず、成長してからも覚えることができる動物がいたりするのだそう。

人だと、生まれつきに崇高な理性が備わっているのか、白紙の心で生まれてくるのか、
どちらにしても、生まれつきの能力と、後天的な能力を鍛えるなら、
黄金の感受期は大切にしたいところ。

大人だったなら、脳や神経は
壊れても別のシナプスやネットワークを強化しインフラ整備すれば、
情報や神経は伝達されるのだとか。





もし、子どもの置かれた環境が不毛だったとしたら、
周りが、限られた時間の感受期にマトを絞ってでも、
どれだけ学習できる環境を整えられるかによって、
後世に受け継がれる未来に、風穴（かざあな）を開けられるのかもしれない。



KiiT

最後に残る痛さは、
空を飛ぶための羽をもぎ取られた気分。





いたたまれない痛さから、
浮き足立つコトバが口から出た。

「ゴミみたい」だと。

そこに照らし出された姿は、
輝いた光がなかったとしても、まだ羽が残っているというのに。





おぼつかない着地点、
筋道は見失わないように。





コレは、ガッチャマン？
杳（よう）とした上にも成り立ち、辿り着いた先で、
振り出しに戻ることがある。





その時、また障碍（しょうがい）の中で、
悦びに変える力は、のこっているのだろうか。





小さなコサギは黄色い足で、ペタペタと歩き回り魚を捕獲する。
アオサギは、じっとその時が来るのを微動だにせず、二本足で立つ。





太陽が沈む寸前になって、
生きモノに光があたりはじめる。

万物の中では、合理的法則にのっとって、
普遍的な正しさがあるというのに。

タラレバを言い出すと、
無駄な時間ばかり過ぎて行く。






その言葉を忘れず…、と、思ったのもつかの間、
数ヶ月後には、同じコトバを使ってしまった自己肯定力のない人間。

その言葉とは、「そんなことを言ってはいけません。
言霊（コトダマ）といわれるように、言葉にある力で本当にそうなってしまいますよ」と。
そんなようなことを言ってくださった気がする。

さりげない優しさと、
取り繕うでもなくピシャリとした言葉。

ヒトでいられる境目は、
そんな、言葉をかけてくれる人たちとの出逢いの中で、
諸行無常（しょぎょうむじょう）、現実世界のあらゆるモノが変化し続け、
永遠でない地球の上に生かされているのかもしれないな。

三度目は、天の神様すら
いなくならないように。



KiiT

空気をつたわってきて、波の音や船のエンジンの音、
休日になると、子供たちが高らかに笑う声が聞こえてくる。

そのあいだに、カモメがカラスより高い声で「カァー」と、ひと声、鳴くと、
群れの中から一羽、飛び立つ。

夕暮れになると、山に帰るのか、
1羽が鳴くと集団で飛びはじめる。





カタチとは、美しさとは、
表象に正解を探してしまう人間。

そもそも、人間とは、
人間らしく生きるとは……。


これも、かもめ。
カラスと同じで“ ゴミ漁りの常習犯”なのだそう。





はじめて見たときの残像が美しかったから、
鋭い目に気づいても、正しく判断できなかったり


見た目の印象で、可愛いとか、優しい心なのだろうかと
誤解をしたまま、勝手な理想を投影。





これも、カモメ。
群れているカモメが真っ黒だったなら、
距離を置き、はじめからトリミング除外にするのかな。


KiiT

生きモノ。
これはトンビ。地元の人たちは「トビ」という。
翼開長、約1.5m





氷の上でも滑っているかのようで、
惰性でなく、流されるでもなく、自由に飛翔する。これもトンビ。

可能性や選択の余地すら少ない世の中で、
平等に与えられた、朝夕の光が届かなかったら、さみしいだろうな。





キラッキラな光景を描けなくても、
ゆっくりと息を吸って、頭の中まで酸素をめぐらせ、
睡眠とって、食事して、疲れたら休息し、
自覚的に生きようと思えば、躓くこともあるだろうけど、
生きるということは、その繰り返しなのだろうか、とか。

これも、それもトンビ。
「トンビ」よく見ないまま、カテゴライズだけして終わらせてしまう人間。





いくつもの季節を超えて築いたラポールや、
確信を与え続けてくれたモノでさえ、
いとも簡単に輪郭を残すことなく崩れ落ち、
根底から揺るがされることがある。かもしれない。

また一つ、
カテゴリーが増えてしまわないように。





振り返ると、一回り小さな子供のトンビ。
遠くからでもはっきりとわかる、くるんっとまん丸な目が、こちらを見てた。

人だったなら、まっすぐな視線の先にいるのは、
他には成り替われない存在。





本の中にいるあの鳥は、
もう一度、最後に空を見上げた時
灼けてしまいそうなぐらい大きな太陽みたいな星のもとに、
近づいていたなら嬉しいだろうかな。

ある人が「形式的なもの」だと言った。
たしかに、そう思えたけど、今はそうとは思わない。





カメラの鞄は、開けることなく助手席に置いたまま、
海の見える場所で、車を走らせる練習からはじめた





汚れていたのは、フィルターだったと、嘘でも肯定できていたなら、
その道は続いていたのかもしれない、だったかな





嫌いになってしまった夏の終わり、
遮断した中で、それでも探してみたけど、
もう、二度と同じ光を見つけることは、できなかった。





また海風が心地よく、磯の香りと通り過ぎていく、
せめて記憶だけでも、美しかったあの頃に、運んでくれたらいいのにな。



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どこから書いていいのやら、
人生に一度、あるか、ないような事が立て続けに起きて、
まだ腕の神経はもとに戻らないけど、短い時間なら、
長いレンズも、ほぼ手ブレしないで撮れるようになった。
とは言ってもシャッタースピードのある時間までだけど。

身体が動かせず、言葉が出せなかったとき、多くのことを学んだ。
本当に伝えたいことは、伝えられなくなってから、たくさん溢れてくるんだと知った。
たまたま、運良くこっちの世界へもどれたから、拙くても少しずつ書いてみよう。


KiiT

ポストに届いた撮影のあがり。



エイ出版社『PEAKS（ピークス）10月号（秘湯を目指す山の旅）』
2020年9月15日発売

P76～P77『山着ON&OFFスタイル』特集の中で
ヨセミテ豊田祥大さんとユーティリティ植田尚宏さんの写真を担当させていただいてます。

前日と朝にも、シミュレーション、ぬかりなく準備

現場に着くと光を探す。
空にある太陽の陽射しが地面に敷いた白いシートの上に照りつけ、反射した光が黒い目の中に写り、
キラッと　
バンクにつけたストロボでなじませる。

人通りが多い場所では、ハンドストロボのみ

そんな小手先よりも、素敵な人は、レンズを向けると、
カメラやレンズが身体の一部になったみたいで、ピタッ！ピタッ！っと、ひっつく、
あっ、この感じ　

被写体とカメラの距離感、単焦点の50mmレンズ
その間に空気が入りますようにって、
キラッと心も写りますように！って、パシャ、パシャ　

撮影終了後、
「お茶をどうぞ」と、ヨセミテのスタッフさんからいただいた。
着ていた服が雨に打たれたみたいに、汗でびっしょりだったから、お気遣いさせてしまった。
ありがとうございます。

昔からシャッターを切るとき、もの凄く緊張し、
多い時には2キロ体重が減る　

それとは、真逆のお二人、汗を調整したように、
秋冬のアイテムを、涼しげに着こなされていた。恐れ入りました。

本物志向の山の達人たちが愛用する機能的で万能アイテムは、
山に登らなくても、コーディネートに取り入れたい。

他のページをめくると、「温泉マナー（P33）」の記事に「ぎょっと！」
「山中の温泉では石けんやシャンプーを使用しない」知らなかった。

P55、左角に見覚えのある手ぬぐいのデザイン。
「白馬堂さん！」と、一人クイズしてしまった。

温泉好きさんにも必見、
P20〜P25「なぜ山中に温泉が湧いているのか」
「そもそも温泉とは」「温泉と火山を生み出す地形」「温泉が生まれるメカニズム」
「地形と関連する温泉の特徴」「火山・地形との関係性」などなど、読み応えのあるページ。

ぜひ、紅葉がはじまる頃、温泉でゆっくり
想い出にのこる一日をお過ごし下さい。

と、そのまえに　

2020年9月15日発売
エイ出版社『PEAKS（ピークス）10月号（秘湯を目指す山の旅）』
是非ご一読ください。



追記 「ありがとうございました。」


写真を担当させていただいたページに付箋をつけ、
「ありがとうございました！」と、手書きで書き添えられていた。

驚異的なスピードで制作され、山にも登られる編集さんだから、
時間は足りないはずなのに

感謝がまた込み上げてきた。
実は、一年ぶりの冊子撮影の復帰　
室内撮影と内業は昨年から、現場は春から復帰していたけど、
長時間は、まだ厳しかったりする中で、
ご心配をおかけしながら、丁寧にメールで重複くださったり、
撮影先へも細やかにお打ち合わせくださっていたりと、
AIには到底できない、あたたかい心配りのおかげさまで、無事におえることができました。
私にとっても、大切な一冊となりました。
こちらこそ、本当にありがとうございました。